《太上感应篇》

添加时间:2011/1/13点击次数:1725

《太上感应篇》原文
  太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。   是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。   又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。   凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。   是道则进,非道则退;不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长,遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊,施恩不求报,与人不追悔。   所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善。欲求地仙者,当立三百善。   苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,狠戾自用。   是非不当,向背乖宜;虐下取功,谄上希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,知善不为;自罪引他,壅塞方术;讪谤圣贤,侵凌道德。   射飞逐走,发蛰惊栖;填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公;窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人之私;耗人货财,离人骨肉;侵人所爱,助人为非;逞志作威,辱人求胜;败人苗稼,破人婚姻。   苟富而骄,苟免无耻;认恩推过,嫁祸卖恶;沽买虚誉,包贮险心;挫人所长,护己所短;乘威迫胁,纵暴杀伤;无故剪裁,非礼烹宰;散弃五谷,劳扰众生;破人之家,取其财宝;决水放火,以害民居;紊乱规模,以败人功;损人器物,以穷人用。   见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散;见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;干求不遂,便生咒恨;见他失便,便说他过;见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之。   埋蛊厌人,用药杀树;恚怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺;掳掠致富,巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他,   怨天尤人,呵风骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是心非;贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。   施与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;淫欲过度,心毒貌慈;秽食喂人,左道惑众;短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;压良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直。   嗜酒悖乱,骨肉忿争;男不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,常行妒忌;无行于妻子,失礼于舅姑;轻慢先灵,违逆上命;作为无益,怀挟外心;自咒咒他,偏憎偏爱。   越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,行多隐僻;晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭;又以灶火烧香,秽柴作食;夜起裸露,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂;无故杀龟打蛇。   如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死。死有余辜,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥、鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。   夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。   故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?


太上感应篇(白话译文) 

  子的师傅太上说:“灾祸和福祥是没有门户可供主观选择”。进祸门还是进福门是由人善恶行为决定的。善恶报应,和人的影子一样跟着人的形体移动。天上地下都有专门监督人间善恶的神灵,这些神灵依据人所犯罪轻重,给以程度不同的处罚。犯罪轻者神灵使你贫穷,经常遇到忧愁和灾难,众人都恨你,刑罚和灾祸跟着你,好事和你没缘份,恶星对你降灾,直到你死。还有三台、北斗神灵在人的头上、专门记录人的罪过。月亮不明时,灶王爷也和三台、北斗星君一样记录人的罪恶。不管什么人,只要你犯下罪过,罪过大了要夺命,罪过不大叫你万事不如意,不成功。

  大小罪过有几百,你若想长寿,就要避开所有罪过。是善道就前进,不是善道就退避。不走邪道,不暗中使坏。要积德行善,多行善事,心慈爱物。忠孝友悌,行事光明正大,以行为感化别人。怜悯孤弱的人,救济贫穷的人。尊敬老人,爱护儿童。动物草木不加伤害。见人有死丧要同情,见人有善事要高兴,见人有困难要帮助,见人有危险要拯救。见人有收获就和自己有收获一样,见人有损失就和自己有损失一样。不宣扬别人的短处,不炫耀自己的长处。阻止恶事,宣扬善事,见到好处让别人多得自己少得。受到屈辱不报怨,受到宠遇要警惕。行善不求别人报答,和人共事不后悔,这样才算是善人。这样别人才尊敬你,天神才保佑你,福禄才跟随你,邪恶才远避你,神灵才护卫你。你要做的事才会成功,想成神仙才有指望。想成天仙的人要立一千三百件善事,想成地仙的人要立三百件善事。

  如果见非仁非义的事而动摇,见伤天害理的事而行动;以做恶为能耐,忍心残害,阴谋伤害善良的人,使用诡计欺上瞒下;怠慢先生,背叛以往善事;狂妄无识,诽谤同学;虚伪、诬陷、欺诈、伪善,打骂宗族亲友;以强凌弱,手段残忍;是非不分,颠倒黑白;虐待下属,猎取功名,献媚上司求好处;受到别人的恩惠不感谢别人,怨恨别人没完没了;看不起众人;扰乱国家政令;奖赏坏人,处罚无辜的好人;杀人抢财,靠陷害打击别人谋取别人的位子;杀害已投降的敌人,排斥贤良正直的人;欺辱逼迫孤弱贫困的人;不守法纪,接受贿赂;把直的说曲,把曲的说直,把轻的当重的;替恶人助威,明知错了就是不改正;明知是善事而不肯去做,自己有罪还要拉别人下水;毁谤圣贤,歪曲道德;射飞鸟,追走兽,掘虫窝,惊吓高处的动物,伤生害命;希望别人有失误,嫉妒别人成功;危害别人得到自己的安全;把属于别人的东西居为己有;拿坏东西换好东西,为了个人私利损公肥私;剽窃别人的成果,隐没别人的善良;学它人缺陷,攻击别人的隐私;浪费别人的货物钱财,离间人家骨肉;侵占别人心爱的东西,协助坏人做坏事;得志耍威风,侮辱别人取乐;毁坏别人庄稼,破坏别人婚姻;发不义之财不知羞耻;好处是自己得,过错推给别人;把自己的灾祸转嫁给别人,把自己的破烂卖给别人;沽名钓誉,心怀鬼胎;挫伤别人的长处,维护自家短处;仗势欺人,鼓励暴徒行凶;无故剪裁树枝,不讲礼义杀猪宰羊;浪费粮食,劳民伤财;破坏他人之家,窃取他人财宝;决水放火,毁坏民房;坏人计划,使人失败;损坏别人器材物品,使别人无法使用;看见别人荣华富贵了,就诅咒他贬官遇难;见别人富足了,就希望他破败散亡;见妇人美貌,就起淫欲之心;拿了别人的财宝,就希望他死亡;求别人而未达目的,就咒骂怀恨他;见别人失误,就说他过错;见别人其貌不扬就笑话他,见别人有才能就排斥他;用毒虫害人,用毒药害草木;怨恨师傅,与父母兄弟不和睦;强取豪夺,靠抢夺别人财物致富;靠舌头伪善求取晋升;赏罚不平,好逸恶劳,没有节制;苛刻虐待部下,威胁恐吓他人;怨天尤人,怨风骂雨;打架告状,妄逐朋党;听妻子话,违背父母规训;喜新厌旧,口是心非;贪占财宝,欺骗上司;制造谣言,坏人名声;把毁坏别人当成优点,张口骂神以为正确;背弃和顺,效法忤逆,不分亲疏;妄指天地为自己辩护,妄引神明遮盖自己丑行;给了别人东西就后悔,借了别人东西不想归还;不守本分,钻营巧取,阻碍别人施舍;淫欲过度,表面和善内心狠毒;把烂食物送给别人,走邪道迷惑众人;缺斤短两,以假乱真,好商取利;把别人的好东西当成贱东西,欺辱傻子;贪心不足,买卖不公;醉酒乱伦,骨肉纷争;男不忠诚,女不柔顺;家庭不和,不敬丈夫;喜欢自我吹嘘,总爱妒忌;无行于妻子,失礼于公婆;怠慢前辈,违反上命;所做的事情对人没好处,心口不一;外表上咒骂自己而实际在咒骂别人,爱憎由已;喜欢脚腿跨过水井和锅灶,从人家饭碗上和人头上跳来跳去;坠胎害子,偷偷摸摸;夜里歌舞,天明怒嚎;面向北方吐唾沫、小便,对灶吟咏和哭泣;拿灶火点香,拿脏柴做饭;夜里不能光身子起来,八节行刑;唾流星,指彩虹,手指日、月、星,长久地注视日、月;春天烧荒打猎,对着北方恶骂;无故杀龟打蛇。以上这些罪过,司命神灵都依据其罪过轻重,阻止或夺取你的计算,使你徒劳或遭殃。罪过大了就叫你死,即使你死了还有余债,会殃害你的子孙。如果横行霸道,抢窃偷盗,强占别人财宝的人,神灵会把你的妻子家人用来抵尝你的罪过,直到死尽;若不死亡,则有水、火、盗、贼、遗失器物、疾病、口舌诸事故,以为妄取别人财物的债务;对于冤枉别人,使别人冤死的人,是在交换刀子杀人,你用这把刀杀了别人,有人会用这把刀来杀你。得到不义之财的人,就好比用自己的胸脯肉来解救自己的饥饿,喝毒酒止口渴,虽然可以暂时不饥饿,但死期也在眼前。

  人心怀善意,虽然还没有做善事,这时吉利之神已经跟上你了。如果心怀恶意,虽然还没有做恶,这时凶神已经跟上你了。还有的人曾经做过恶事,后来改过自新、再也不做恶事,从此全做善事,久后必然获得吉庆,这就叫做转祸为福。因此说吉人、善人说善话,看善书,行善事,一天三善,坚持三年,上天就会降福给你,吉人自有天相。凶人说恶话,看恶事,行恶道,一日里有三恶,持续三年,上天就会降祸给你,祸从天降。善恶报应如此明白,为什么还不尽早施行?

 

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